登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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