赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专门(mén)派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经(jīng)过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ine-height: 24px;'>瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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