春秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还是战国是春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人的。

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春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

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　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经(jīng)阴符(fú)七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子(zi)》侧(cè)重于权谋策(cè)略及言(yán)谈辩(biàn)论(lùn)技巧(qiǎo)，而《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐(ruì)之道(dào)，用以修心修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴(yīn)符七(qī)术》之前三篇说(shuō)明(míng)如(rú)何(hé)充(chōn二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥g)实意志，涵(hán)养精(jīng)神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何(hé)将内在的精(jīng)神运用于(yú)外，如何以内(nèi)在的心神去处理外(wài)在的事物。

　　纵(zòng)横家所(suǒ)崇尚的是权(quán)谋(móu)策略及言(yán)谈辩论之(zhī)技(jì)巧，其指导思想与儒(rú)家所推崇之仁(rén)义道德大相(xiāng)径庭。

　　因(yīn)此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一(yī)书推崇者(zhě)甚少，而讥诋(dǐ)者(zhě)极多(duō)。

　　其实(shí)外交战术之得(dé)益(yì)与(yǔ)否，关系(xì)国家之安危(wēi)兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是(shì)否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即使在日(rì)常生(shēng)活二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥中，言谈技巧(qiǎo)也关系(xì)到(dào)一人(rén)之处(chù)世(shì)为人之得(dé)体与(yǔ)否(fǒu)。二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥p>

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国(guó)，配六国相印，统领六(liù)国共同抗秦(qín)，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)，一说是战国(guó)魏(wèi)国邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时(shí)期的史(shǐ)学(xué)家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼(guǐ)谷子(zi)曾经(jīng)云(yún)游华(huá)夏各地，在很多地(dì)方都留下(xià)了足(zú)迹。

　　有十余处地方(fāng)，比(bǐ)如：陕(shǎn)西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山(shān)东的(de)蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局江(jiāng)的宁(níng)波，甚至(zhì)还有新疆的哈密(mì)。

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