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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒ天之蓝52度多少钱一瓶u)门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志(zhì)，排(pái)除外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例(lì)外。

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