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apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总(zǒng)监，还(hái)在(zài)剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的(de)音乐一样充满神秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了(le)，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何定位(wèi)自己才能(néng)再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重(zhòng)围，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族(zú)的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连(lián)名(míng)字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名(míng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人也(yě)一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独(dú)特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也用apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次梵(fàn)文(wén)的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表(biǎo)达出(chū)来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war