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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周王室能(néng)和诸侯国达(dá)成如此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因为自(zì)身(shēn)地(dì)位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳，并(bìng)无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为(wèi)周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳什么的山峰填合适的词二什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级年级，什么的山峰填合适的词三年级麟《与简竹居(jū)书》：中唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封(fēng)建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的(de)文艺(yì)的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社(shè)会(huì)的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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