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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么(me)

  巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜(yán)更(gèng)胜(shèng)儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美(měi),故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵(guì)首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me),巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松之(zhī)注(zhù)引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制(zhì)作(zuò)的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊称。

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