怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们(me谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还n)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜(yán)无(wú)耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的(de)是(shì)好话(huà),不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds