不(bù)拘于时(shí)句式类型，不拘于时句(jù)式还原是被动句的。

　　关(guān)于不拘于时句式类型，不拘于时句式还原以(yǐ)及不拘于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时(shí),学于余句式，不拘于时句式还原，不拘于(yú)时句(jù)式翻译，不拘于时句式是什么(me)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

不拘于(yú)时(shí)句式类型(xíng)，不拘于(yú)时句式(shì)还原

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　师说节选原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī)，不(bù)拘(jū)于时，学于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受(shòu)，被。

　娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星　不(bù)拘于(yú)时(shí)，意思(sī)是不受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道(dào)，作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢(huān)古文，六经的(de)经文和传文都普(pǔ)遍地(dì)学习了，不(bù)受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞许他(tā)能够(gòu)遵(zūn)行古人（从师）的(de)途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话(huà)出自(zì)于师说，原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　古之学者(zhě)必(bì)有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而(ér)不从师，其为(wèi)惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星亦先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生(shēng)于吾(wú)乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道(dào)之所存，师(shī)之所存(cún)也(yě)。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也(yě)难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人(rén)，其下圣人也亦远矣，而耻学于(yú)师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其身也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其(qí)句读(dú)者(zhě)，非(fēi)吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师(shī)焉，娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星或不焉，小学而(ér)大遗(yí)，吾未(wèi)见其明(míng)也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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