提到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们(men)落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁(páng)观(guān)，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸体分解而(ér)编(biān)造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释(shì)没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具(jù)尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们十二生肖中张牙舞爪是哪些动物为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化(huà)！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化(huà)环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群(qún)（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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