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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　河北保定技校排名，保定技校前十名”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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