三十六洞天七(qī)十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二(èr)福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的(de)地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多(duō)省市，但(dàn)是(shì)有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现(xiàn)在都(dōu)是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入了(le)世界遗产，为了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱(ài)山基(jī)金会(huì)”。

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