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　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防(fá甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ng)事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才(cái)的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的(de)深层(céng)，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟叹

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