仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义(yì)：现代实行“仁政(zhè吴亦凡还出得来吗ng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)吴亦凡还出得来吗善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。<吴亦凡还出得来吗/p>

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