社(shè)会发展(zhǎn)至今什(shén)么都是提倡(chàng)科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不(bù)了的问(wèn)题。最终也会以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如(rú)今(jīn)的社会(huì)。但是从中国(guó)古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一(yī)直(zhí)都没有(yǒ悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词u)停(tíng)止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私(sī)底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也(yě)有不(bù)少人对(duì)于世(shì)界(jiè)上真(zhēn)的有(yǒu)龙存(cún)在而深信不疑。但是国家为什么不承认(rèn)有龙呢，悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词人类(lèi)永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是(shì)在(zài)史书上记载(zài)。又或者是(shì)在(zài)古人的文章(zhāng)和诗句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都好奇的问题。很多网友也发(fā)表了自己的想法和看法。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为(wèi)什么不(bù)承认(rèn)有龙

国家希望(wàng)自己的民众(zhòng)是(shì)聪(cōng)明(míng)的。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些地方发(fā)生的(de)怪异(yì)现象。在专业人(rén)士进行研究之后并没(méi)有什么(me)确切(qiè)的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所以(yǐ)他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实真(zhēn)的是(shì)像(xiàng)他(tā)们说的那样吗？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实(shí)中(zhōng)有东西可以印证。但依然是(shì)会(huì)被官方(fāng)以各种方式来做(zuò)了合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人(rén)一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实(shí)中(zhōng)也有(yǒu)出现过龙(lóng)的记载。无论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或(huò)者说龙(lóng)是生活在(zài)公(gōng)元前。又或者说龙(lóng)一直(zhí)是存(cún)在的。

但始(shǐ)终国(guó)家是不承认有龙的(de)。可能这就跟(gēn)佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相(xiāng)信科学。但(dàn)是却不阻(zǔ)止国(guó)家(jiā)佛教的发(fā)展。反而(ér)用信仰自由(yóu)来(lái)解释。这(zhè)就是现实和内心的悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词一种矛(máo)盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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