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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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