徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经(jīng)隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组(zǔ)合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出(河北保定技校排名，保定技校前十名chū)来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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