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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn),远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性,而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是(shì)孔子说(shuō):“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子(zi)》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日,唯君之节(jié)”,《礼记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时贵尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也解析

  “唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”这句(jù)话,在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本(běn)章争议的焦点,就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便(biàn)本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要(yào)强调这一点,是因为古(gǔ)代与现代的(de)社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大,而这些(xiē)因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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  关(guān)于远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释,远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思呢,远则怨,近则不逊,远(yuǎn)则不(bù)逊(xùn)近则怨,前一句是什(shén)么?,远则怨,近(jìn)则不恭(gōng)等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解(jiě)释,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也,近之(zhī)则(zé)不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”,亦(yì)引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠而骄(jiāo),疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定(dìng)或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫(fū)人南(nán)子,也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通。

  “不孙(sūn)”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析(xī)

  “唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解,而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识,就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

  其(qí)实,即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也(yě)是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点(diǎn),是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà),而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作(zuò)用(yòn尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次g)。

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