人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(n张学良多高，少帅张学良多高e)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。张学良多高，少帅张学良多高p>

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房张学良多高，少帅张学良多高顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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