粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山(shān)，烈(l96的因数有哪些数，72的因数有哪些iè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀96的因数有哪些数，72的因数有哪些，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比96的因数有哪些数，72的因数有哪些人，把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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