祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的(de)时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意气(qì)之(zhī)盛，再(zài)叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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