然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样(yàn两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃g)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)翻译以及然则全(quán)国之事的然则是什么(me)意(yì)思(sī)？，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思解说，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)，然则全国(guó)之(zhī)事下一句是(shì)什么，然则全国(guó)事的然的意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃老河(hé)兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再(zài)啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国(guó)之事(shì)中(zhōng)的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它(tā)们(men)，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言(yán)语叙述了(le)一则十分有教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōn两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃g)家(jiā)的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃