手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-绿茶通用站群

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州p>

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(y手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州ì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。