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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言(yán)善行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高风亮节解释(shì):高风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节操。

  形(xíng)容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节(jié),本来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓(hào)了,还那样仰慕(mù)他们(men),尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释(shì):颜(yán):脸(liǎn)面。

  指人脸皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú),野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

 肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的 ”

  成语(yǔ)例(lì)句(jù): 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代(dài)贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

   战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)反义词: 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己,终(zhōng)久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式(shì);作主语、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)

  常(cháng)用程度: 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联(lián)合式成语

  产生年代: 古(gǔ)代(dài)成语

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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