杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县跳跃(yuè)，整天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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