粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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