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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思(sī)的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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