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劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成功领导的关键是(shì)成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当一(yī)面，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导(dǎo)者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该(gāi)句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供养别(bié)人(rén)，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的(de)意思是什(shén)么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意(yì)思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治的。

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劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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