相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

李宇春的现任丈夫是谁　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：李宇春的现任丈夫是谁p>

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

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