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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么(me)意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，是一(yī)部以记言为主的(de)语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后，他(tā)的弟子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的(de)极致必(bì)然(rán)是善(shàn)的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书在徐海为是谁？(zài)中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的(de)核心学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担(dān)心他(tā)因为那担心(xīn)而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干(gàn)吗要(yào)担(dān)心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或(huò)辈分低(dī)的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施(shī)寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回(huí)避。

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