牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质-绿茶通用站群

牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火(huǒ)的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总(zǒng)监，还在(zài)剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)她(tā)的原名，她的人和她的(de)音乐一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了(le)解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还(hái)被金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说万物生的(de)名(míng)字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国(guó)BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最(zuì)佳(jiā)原创(chuàng)电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生(shēng)活的(de)经历(lì)草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业(yè)后就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音(yīn)乐梦想。


牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质      在外(wài)界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的(de)独(dú)特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被(bèi)人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的(de)意境，把它们(men)用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而(ér)已。


         梵(fàn)文一(yī)直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)，一是中文(wén)版，一(yī)是(shì)梵(fàn)文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是(shì)百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果追寻(xún)原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war