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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义(2197的立方根是多少，216的立方根是多少yì)作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完2197的立方根是多少，216的立方根是多少第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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