九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)读音等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”<比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁/p>

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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