粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人世间的(de)。

　　关(guān)于粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句以及粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕浑(hún)的意思，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)的(de)全(quán)诗，粉骨(gǔ)碎身浑不怕怎么读(dú)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平(píng)和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之(z胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么hī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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