子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。

黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　关于(yú)子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思以及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解释等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格(gé)要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的(de)时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学(xué)不(bù)知义“的意思是(shì)：小黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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