什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不(bù)仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还(hái)是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人(rén)的(de)心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们(men)对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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