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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的(de)劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不(bù)爽(shuǎng)，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；<病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语/p>

　　组织(zhī)的(de)成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人的(de)能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和政(zhèng)治(z病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语hì)活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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