提到湘西(xī)赶尸(shī)，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视(shì)剧(jù)还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的(de)？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大山卖得(dé)高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特(tè)定历史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资源转(zhuǎn)化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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