人死后尾七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾(wěi)七是什么意思是尾七指的是人(rén)去世(shì)后的第四(sì)十三日，即(jí)人(rén)死(sǐ)后七(qī)七四十九天(tiān)的最后七天的(de)。

　　关(guān)于人(rén)死后尾七是(shì)什么(me)意思，头三(sān)尾七(qī)是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及人死(sǐ)后尾七是什么(me)意(yì)思，头七尾七是什(shén)么意思，头三尾七是(shì)什(shén)么意思，尾七(qī)是什么意(yì)思是什么(me)，尾七是什(shén)么意思健康研究等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾(wěi)七(qī)是(shì)什么意思

　　尾七(qī)指的(de)是人(rén)去世后的第四十三日，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡(bìn)习(xí)俗，是根据死者去世的时(shí)间，再(zài)配(pèi)合天(tiān)干地支计算出来(lái)的日子及时辰。

　　然(rán)而(ér)习惯上大(dà)家都认为“头七”指的是人去世后(hòu衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢)的第七日；

　　尾七是人(rén)死后(hòu)七七四(sì)十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧家(jiā)举行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到(dào)三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵(líng)回家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚(fén)化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女儿(ér)挑酒(jiǔ)食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般(bān)从简(jiǎn)。

　　这天家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七指的是人(rén)去世后的第七(qī)日，最后一个七(qī)天就是(shì)尾七(qī)。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举(jǔ)行(xíng)一饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂魄犹存，在七七四十九(jiǔ)天前(qián)，死者(zhě)的(de)阴魂要回家(jiā)一次，具体时(shí)间由道(dào)士推(tuī)算。

　　届时，丧(sàng)家(jiā)把香(xiāng)烛酒食摆好，在(zài)地上(shàng)铺一层炭灰(huī)或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一(yī)根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口台阶(jiē)上或(huò)插于死者落气(qì)之屋(wū)的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此(cǐ)贿赂(lù)殃神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让死(sǐ)者鬼魂在(zài)家里多待一会(huì)儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后(hòu)，每隔(gé)七天(tiān)做一次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次(cì)至七七四(sì)十(shí)九天(tiān)而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已流行。

　　自(zì)古(gǔ)以来，烧七成为丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道(dào)场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简(jiǎn)易(yì)与隆(lóng)重之分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前(qián)焚化衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢。

　　有的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请(qǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”，祭(jì)过此七(qī)，烧(shāo)七即完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟(fén)前(qián)拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—头(tóu)七

　　参(cān)考资料来源：百度百科—烧(shāo)七

未经允许不得转载：绿茶通用站群 衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢