草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(q安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关于草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗以及(jí)草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折的意思，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全(quán)诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求(qiú)美人(rén)折，草木本(běn)无心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质(zhì)本身就是(shì)好的(d安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介e)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一<安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介/p>

未经允许不得转载：绿茶通用站群 安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介