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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了(le)光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占(zhàn)的位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的(de)，没有任何(hé)其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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