割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对(duì)于他(tā)们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰(fēn三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人g)富富饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割(gē)礼。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人