登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好bù)上片刻学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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