割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林(lín)这些人(rén)的身上(shàng)的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来这并不是(shì)一(yī)个正确(què)的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还(hái)是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在很新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画割礼的记(jì)号的(de)话，那(nà)么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的(de)人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那(nà)么(me)就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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