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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳的，是(shì)他(tā)已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客(kè)人一(yī)样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的(de)大散文。