偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗-绿茶通用站群

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　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也(yě)！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗nán)女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之人(rén)。