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广西属于南方还是北方

广西属于南方还是北方 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有欲吗?这不(bù)是废话(huà)吗?没(méi)有占有(yǒu)欲,找情人干嘛呢。男人(rén)找情人有(yǒu)很(hěn)多(duō)的情况吧,有寻求刺激的,有(yǒu)想换口味的,有逢场(chǎng)作戏的。再(zài)多的情况,也有共同点就是男人没有担当,没(méi)责(zé)任心(xīn),也是(shì)很(hěn)自私的人,才找情人(rén)。

男人对情人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人找情人

男(nán)人为什么找情人(rén),原因太多了,有可能(néng)是(shì)有足够的金钱和时间,平淡的生活使他感觉无味,所以(yǐ)想找到新(xīn)鲜感,这相(xiāng)对来说是(shì)好点(diǎn)的,他知道这是错(cuò)的(de)。要是(shì)没有责任感(gǎn广西属于南方还是北方),花心(xīn)的就没办法了(le),还有(yǒu)就是(shì)共同(tóng)的原因,俩人在一起性格不(bù)合,或者(zhě)给对方的压力太大。也有女方的责(zé)任(rèn)的,如果女(nǚ)方在事业上(shàng)帮不上忙,生活中还给(gěi)压(yā)力的要反省(shěng广西属于南方还是北方)一下了。希望(wàng)每一对都好(hǎo)好沟通,快快乐乐的。

有一种感觉就是(shì)需要被更(gèng)多女人所欣赏,归根结底男(nán)人也是动(dòng)物(wù)世界中的普通(tōng)动(dòng)物,喜(xǐ)欢雌性,喜欢留下更多(duō)种子。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性(xìng)
男人找(zhǎo)情人

有(yǒu)工作有事业那有闲心(xīn)找情(qíng)人,一旦慢出这一步(bù)一个人的(de)事业(yè)或业绩会(huì)有所(suǒ)下滑,把付(fù)出的一切付之(zhī)东流最后落得个(gè)穷家当产,有可能是妻离子散(sàn)抛夫弃子的下场(chǎng)。不(bù)要看出轨的人(rén)有(yǒu)多潇(xiāo)洒要看最(zuì)后的下(xià)场。

男(nán)人与女人都一(yī)样,女人也想找,志(zhì)同道合,情投意合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能问老(lǎo)天爷造人(rén)时候,为什么赋予人(rén)有欲望(wàng)。作弄人,让人(rén)类有事干,有活做,活得有(yǒu)意思(sī)。看(kàn)看(kàn)古往今来(lái)的(de)文学作品,悲惨世界,罪与(yǔ)罚(fá),安娜卡列尼娜,红楼梦(mèng)等,没有(yǒu)了找情人的情节(jié),一(yī)个读者都(dōu)没有(yǒu)。

作家不写这些,一点看头都没有(yǒu),作(zuò)品不(bù)写这些(xiē),一点(diǎn)生活(huó)都没有。找情(qíng)人是人类永恒(héng)的(de)主题,就(jiù)看(kàn)你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成(chéng)经典(diǎn),就成文学作品。例如,老祖(zǔ)宗,乾隆皇帝下江南。总之,古(gǔ)往今来,情人眼里出西施。人活着,情人和西施都想得到。

男(nán)人对情(qíng)人也(yě)会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男人对情人也会有占有欲(yù)

婚(hūn)礼上,神父看着这对年轻人让他们宣(xuān)誓,愿意(yì)她(tā)(他)成为我的(de)妻子(丈夫),从今天(tiān)开始相互(hù)拥有、相(xiāng)互扶持,无论是(shì)好(hǎo)是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都(dōu)彼此相爱、珍(zhēn)惜,直到死(sǐ)亡才能将(jiāng)我们分开。相比于这(zhè)套普通(tōng)的问答,其内在含义是,我将克(kè)制我的动物本(běn)性,我将拒绝(jué)外(wài)界诱惑,我(wǒ)将好(hǎo)好与你(nǐ)生活在一起。

交(jiāo)配(pèi)在(zài)动物中,交配权越大(dà),交(jiāo)配对象(xiàng)越多(duō),说明(míng)这个动物的地位越高。

男人对情人也(yě)会(huì)有占有(yǒu)欲 普通(tōng)动物(wù)喜欢雌性
男人对(duì)情人也(yě)会有(yǒu)占有欲

同理,由动物进化而来的(de)人,基因中也隐(yǐn)藏着这种兽性。需(xū)要性来(lái)展示魅(mèi)力,展示社会地(dì)位,满足控制欲。

好(hǎo)比刘强(qiáng)东,他同女学生的事情,并不是因为喜欢那个女学生,而是发自于(yú)对于(yú)内心控制欲的尊崇,这(zhè)让他的(de)尊严得到了极大(dà)满(mǎn)足。

所(suǒ)以,社会的(de)公序(xù)良俗,拒绝出(chū)轨,拒绝对(duì)婚姻不忠,不仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人作为人,同其他动物分别开,最美好的期许。

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