不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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