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　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(q健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗ù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)以及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)，千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。