提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如(rú)何(hé)赶尸？

传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些人都已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的(de)说(shuō)法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他(tā)人发(fā)现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数(shù)具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的(de)韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在(zài)乱世(shì)一(yī)些(xiē)人(rén)则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的行(xíng)当。他(tā)们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴(chái)等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学(xué)荡(dàng)涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资(zī)源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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